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David contra Goliat es el pasaje del Pentateuco que mejor representa el mundo humano: una lucha constante por el poder. Si el pasaje bíblico es optimista al conceder la victoria a un campesino, parecería que "Dios ha muerto". La justicia social es ilusoria, el grande siempre gana al pequeño, el pobre pierde frente al rico, y así sigue el mundo. Erigir un manifiesto en honor de todos los perdedores de la sociedad no retoma la lucha que dirigió Marx, incitando al proletariado a la revuelta. De hecho, aquí se lleva el problema en la dirección opuesta al presentar un texto que alaba el liberalismo, la única doctrina que garantiza que todos puedan salir de su condición inicial gracias a su fuerza de trabajo. ¿Debemos entonces prestar atención a todo "genio maligno" que asegura querer el bien de las clases bajas gracias a su carisma?